釀 熱門 蔡若君 2026.08.31 在跳舞的軀體中找回身體──專訪「驫舞劇場」舞者方妤婷 本篇專訪深入走進「驫舞劇場」舞者方妤婷的舞蹈歲月，從早年克服同儕孤立與成長焦慮，到遇見相知相惜的團隊，她逐步在肢體的堆疊中尋回安全感與主體性。藉由方妤婷的細膩梳理，邀請讀者在「驫舞劇場」時隔多年回歸群體創作，推出二十週年新作《大群舞》之際，一同窺見舞者如何在躍動的軀體裡，找回專屬於自己的姿態。 黃曦 2026.09.23 在你的人生電影裡，走進秋天的花圃──與《燃燒烈愛》之後的編劇吳政美，談作為作家的吳政美 在這場遲來的愛裡，父親曾經擅長的所有一切，已經沒有任何一件是他還能為女兒做的。所以，他只能把最後的自己交給女兒，於是這名父親毫無隱瞞地，將他所剩的一切──疾病與死亡──交給女兒，不知道是從什麼時候開始，他們就只是笑著。除了笑之外，已經沒有任何事情可以做了，而這一場迎接死亡的宴席，就是戴奧尼修斯本身。 黃楷君 2026.07.30 瓦吉．穆阿瓦的《孤身》與「血誓四部曲」：創傷、安魂與回家 黎巴嫩裔當代法語劇場大師瓦吉．穆阿瓦（Wajdi Mouawad），以其震撼人心且富含詩意的作品享譽國際。本篇劇評深入剖析其代表作「血誓四部曲」與《孤身》（Seuls，2008）中關於戰亂創傷、代際記憶與「回家」的多重意涵，帶領讀者理解他如何透過劇場，完成自我與集體的安魂之旅。 釀電影 2026.08.19 《沒有男人的神話》：女巫瑟西的回歸 早在騎著掃把咯咯笑的醜老太婆刻板印象出現之前，古代文學中就已經有女魔法師存在，通常是為了控制及懲罰男性。最著名的古代女巫是瑟西和美狄亞，不過大家之所以記得這兩位，通常是因為她們是失格的女性和母親，而不是因為她們精通祕術。這些角色本身的「問題」未必在於她們是女巫，而是因為她們擾亂了社會認可的性別角色。 桑妮 2026.10.14 《羅馬瘋情畫》：去去去，去羅馬，來來來，來自殺 幾年前，貝特朗・曼迪科聯合幾位影人在《電影筆記》放了一把火的宣言（Le manifeste《Flamme》），火勢空空掩至，眼看沒了蕩沃的氣勢，但我本來擔憂的，或許便是「Elastica」另一層字義：一座城（羅馬）的歷史，太悠遠到形象靈活可塑如泥，同晚期費里尼靈光一樣廢裡溺、溺於廢。 釀電影 2026.05.17 【第 𝟦𝟪 屆金穗獎】在鏡頭裡安放神靈──專訪《哥哥死後去了哪裡》導演陳俊維 家庭生活如是運轉，而身兼兒子、弟弟、導演身分的陳俊維，終於能夠向家人提問，也向看似朦朧的世界提問。關於那一個迷霧般的死後世界，在電影拍完之後找到答案了嗎？「一個人雖然不在了，但是留下來的東西，應該蠻多的。」即使哥哥的去向仍是一團迷霧，但是陳俊維在穿巡迷霧的十年之後，執起攝影機回家，又重新看見晨光。 1 ... 14 15 16 17 18 ... 21
