釀 熱門 黃曦 2026.10.14 莎拉・馬爾多羅：女人需要橄欖油與麵包，但她也必須有玫瑰 莎拉・馬爾多羅的電影，始終關於雲朵、搖曳的巨樹，還有將生命啼哭成一顆長鏡頭的嬰兒。萬千個女孩、女人、其他人，「我們」可能從馬爾多羅的電影裡，回到詩人基於「昏暗傷口的蜿蜒」提供的暗示，而有機會在鬥士汗水所匯聚而成的土黃色長河裡，沿著詩歌與電影，看見巨大監獄所標誌的離散、遊蕩與革命。 釀電影 2026.09.20 以老去的肉身召喚歷史幽魂，抵抗時間與記憶的斷裂──專訪《最後的錄音》戲劇構作汪俊彥、策展人林人中 《最後的錄音》委邀劇場研究學者汪俊彥擔任戲劇構作，面對身兼編／導／演、同時承載臺灣小劇場數十年發展歷史的王墨林，與該作原構想《克拉普最後的錄音帶》的山繆・貝克特，文本、作者、脈絡、方法該如何在舞臺上「現身」，又有什麼樣的歷史、事件與人物應當在舞臺上「（重新）現身」，是汪俊彥必須不斷探尋的問題。 許騰云 2026.10.09 《新婚美樂地》：鮮血，詛咒，與紅色的女巫 原文片名「Lali」在印地語有紅色之意，也有太陽的意思，既是表徵愛情、婚禮的顏色，同時也是薩朱的紅色胎記。紅色成為貫穿故事的顏色，祝福亦是詛咒，牽動著兩人的命運，但又不僅於此。在電影的詮釋中，紅色亦代表著令人窒息的傳統文化，街坊鄰居的耳語與視線，也來自父權社會長在薩朱的臉上，那一抹永遠未明的憤怒。 黃曦 2026.10.07 尋覓一場沒有盡頭的遊蕩──專訪台灣國際女性影展策展人陳慧穎 將於 2026 年 10 月 16 日開展的第 33 屆台灣國際女性影展，以「非分擾動」為年度視覺，藉由流動、穿梭的視覺意象，向當代持續變動的疆界、關係發出提問。此篇訪談委邀策展人陳慧穎，藉由陳慧穎於選片策展的脈絡，試圖提出一種新的對話空間：我們如何在生命的蜿蜒之中，持續闖蕩？ 趙鐸 2026.08.31 從《大群舞》尋找二十年的身體軌跡──專訪「驫舞劇場」編舞家蘇威嘉 為了紀念驫舞劇場 20 週年，《大群舞》以「群舞」之姿集結歷代舞者，橫軸是「身體的眾生／身相」，縱軸則是「身體的編年史」，共同交織、再現驫舞劇場──第一個十年，我們共同創作；第二個十年，為了發現自己，我們分開；第三個十年，我們重逢──的實踐歷程。 黃郁書 2026.06.11 鯨靈之海，變形之身：從陳天灼 ╳ 西科・塞蒂安托《海籠》，見得傳統與藝術之碰撞 本文將介紹印尼拉瑪萊拉村的傳統「鯨靈」信仰背影，宇宙論」，並剖析《海籠》如何透過變形幻化的身體表演，將傳統信仰與祭典儀式，轉化為當代藝術所帶來的感官體驗。同時，本文亦嘗試進行思辨，當地方傳統遇上現代化的進步思潮，外部者該如何觀看人類、動物、海洋與祖靈的共生倫理？ 1 ... 16 17 18 19 20 21
