釀 熱門 釀電影 2026.02.20 【釀電影】「Let me stand up like a Taiwanese！」──白色恐怖記憶專題 「記掛咱已經遠行的臺灣人」，使用「記掛」一詞，希望保留「掛念（khuà-liām）」的惦記之意，並同時呈現「記著（kì-tio̍h）」的記住之意，而能指認出「處理歷史（轉型正義）」的行動，是當我們面對記憶，並且為其哀悼之後，接著便必須思考，（歷史）記憶應當如何傳承，又該傳承什麼？ 沈怡昕 2026.01.03 分散時間的注意──專訪《時間暫停的季節》導演阿薩亞斯 《時間暫停的季節》源於導演阿薩亞斯自身的反芻，如果疫情持續下去，或是諸如此類的事情不斷發生，電影製作會是什麼樣子？例如，在阿薩亞洲開始嘗試以最小的規模製作電影，那麼作者或多或少地可以控制電影的走向——至少你還可以將「現實的本質」作為電影主題。而這對阿薩亞斯來說，就像一場印象派革命。 陳沅綦 2026.01.14 《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：以流亡書寫帕拉贊諾夫的政治寓言 賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。 Sophie Yang 2026.03.03 性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》 這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。 陳沅綦 2026.03.31 《世界就是這樣結束的》：那並非是砰然巨響，而是一聲抽泣 2024 年，約書亞．奧本海默將目光投向劇情片製作，發表首部劇情長片《世界就是這樣結束的》（The End），透過家庭劇、末日寓言與歌舞片類型，以末日生還者的歌舞表演，嘗試將現實暴力的幽靈，鎔鑄於寓言的聲光奇觀，既延續其對創傷遺緒、歷史責任的長期關注，亦藉此探索電影形式的邊界。 顏采葳 2026.05.01 最遙遠的異鄉是沒有自己的地方──記《烤火房的一些夢》，《痕》與《她鄉迴旋曲》 我們生來就擁有的一切（像是母語、家鄉的景色、天生的性格等），因為與自己太過親近，反而最難被真正認識與掌握。因此，我們必須先接觸、學習那些「不屬於我們的東西」（異己／他者），藉由異於自我的事物所產生的衝擊，來使我們沾染上不曾有過的色彩，才能在兩相映照之中，真正看清並形塑出「屬於我的一切」。 1 ... 18 19 20 21 22 ... 25
