釀 熱門 彭紹宇 2024.12.07 《阿婆非死不可》：在高齡失智的異想世界裡，悲傷不總是黯淡 巴黎越是甜美誘人，現實越是苦澀貧瘠──或許離開家鄉對她來說，從不在於目的地為何，而是攸關逃離本身，逃離她那一望便是終點的人生，逃離她卸下不了的人情包袱。不過因為家人，因為時代，因為性別，她始終跨不出這片困住她的土地──想離開的心願翩然輕巧，留下她的理由卻有千鈞沉重。 黃曦 2024.11.19 從做回自己，到還可不可以是自己──專訪《從今以後》導演楊曜愷 即使《從今以後》拍的是家庭故事，但楊曜愷所欲指向的「家庭」，實際上是在大城市（香港）底下，有血有肉的個體（無論其性別、性向、年紀為何）。面對原生家庭的矛盾與疏離，片中嘗試拆解、重新賦予真正意義的家，便是在傳統觀念與律法所定義的血緣之外，真正支撐一個人的存在意義的，禁得起考驗的重組家庭。 趙鴻祐 2025.02.09 《怒》：埋進小島的喉音 《怒》是吉田修一這條路上的經典作。如今為片子配樂的坂本龍一已向人世辭別，到新的世界遠行。知名日本小說家朝井遼曾為原著寫過一篇短短的推薦文，他提到讀完本作的心境：「我彷彿抓住了自己內心最在乎的東西。而且我知道，當我快要失去它，或無法再信任它時，我會大聲的將心中對自己、對世界的怒火表現出來。」 黃曦 2025.01.23 《坂本龍一紀念特輯》新刊分享會：那些坂本龍一，與他所構成的 坂本龍一是在九一一事件之後，空音央是在三一一大地震之後，我是在太陽花學運之後，開始思考國家、土地是什麼？文明與系統是如何被建構，平等與壓迫又是如何發生的？為什麼台灣叫做台灣？又為什麼這一代的我們是天然獨？這其中有著什麼樣的歷史脈絡、教育思想，才打造了現在的我們的思想？ 關天林 2024.11.18 《壯遊》：帝國園遊會或異域遠遊夢 《壯遊》已解構為「碎遊」，grand 的幻想落地為 ground。導演如導遊，但真正的導遊卻可能是我們的旅遊潛意識——開拓眼界、尋找真我、療癒⋯⋯旅遊已成跨國資本機器的一部分，我們的熱情與自由，都在為一個更隱密、更無孔不入的帝國輸血延命。你想看什麼壯觀風景，想聽什麼壯麗故事？ JC電影補給站 2024.12.22 一座宛如主題樂園的電影資料館──漫遊泰國電影資料館 資料館也好，電影城也好，筆者相信這座電影聖地會讓到訪的朋友看到「電影是科技的藝術，與人類發展的歷史軌跡」，園區各區域正是展現大眾在不同的時代背景（國家、文化）之下所喜愛的觀賞形式。看了所有的展區後，也會讓參訪者了解，為什麼電影會從大眾娛樂演變成集體文化、品味、生活的場合。 1 ... 12 13 14 15 16 ... 22
