釀 熱門 趙鐸 2026.07.03 《超現實主義：對話中的世界》：那雙不在場的眼睛，與電影的凝視 「超現實主義」作為「過去式」，它們有著當時要「拆穿幻象」的對象——寫實主義（Realism）——因此與其語境已然不同的我們，必然存在著一層「歷史」的「距離感」。是以，之所以用「歷史」作為「超現實主義：對話中的世界」的核心，更是因為「歷史」意味著在「辯證」的繼承中，將自身「納入」超現實主義的歷史。 戴尹宣 2026.06.16 創作社劇團《孃孃狂言》：當自鳴鐘不再歌唱 創作社劇團新作《孃孃狂言》，以跨世代與跨時空的女性情誼為核心，以「失智記憶」搭建非線性的敘事舞台，穿插滬語與名曲，讓 1930、40 年代的上海與 2021 年的臺北共存，以上海的摩登文化與臺北的暮黃，年少的激狂、中年的猶疑與老年的傷逝，形成繁錯的對比。 釀電影 2026.07.07 【台語電影與影視七十年回顧展】淺談台語影視的潛藏危機，與台語回歸生活之可能 公視台語台舉辦「台語台七週年影展」以及「台語電影與影視七十年回顧展」，透過曾經引領風騷的台語影視作品，希望喚起社會大眾對於台語影視娛樂的記憶和重視。但母語的復振才是最根本的路徑，勢必要讓台語不僅僅是影視明星的表演語言，更要成為生活語言，才能延續台語影視市場的可長可久。 陳穎 2026.10.14 那些在陽剛影史中遊蕩的女子──《里昂的跫音》、《煙硝下的斑斕》、《野草蔓生》 唯有以感同身受為前提，遊蕩才不只是遊蕩，也不只是敘事結構，而是女性在不同處境中，因其性別而面臨各種無可避免的困難時，對生存與前路的摸索。《煙硝下的斑斕》的薩瑪，也許比原先過著安舒的婚家生活的柯姿（《野草蔓生》）、伊莉莎白（《里昂的跫音》），更能展現「困難」為何是女性／性別化的。 釀電影 2026.05.17 【第 𝟦𝟪 屆金穗獎】透過影像延續家庭的記憶現場——專訪《良夜之歌》導演陳祖逵 導演陳祖逵的短片《良夜之歌》，榮獲第 48 屆金穗獎「最佳學生實驗片」，這是他繼 2024 年入圍金片子大賽的短片《鳴》之後，再一次以家庭題材獲得認可。本片藉由黑月、河水與海景等無數空鏡頭建構氛圍，於並置的畫面之間，隱隱交織數十年前的家庭影像，嘗試拓寬敘事的可能性，重新建構觀者看待家庭與死亡的想像。 涵柳 2026.06.12 茶桌邊的女巫：《遺孀美人心》的茶文化與性別凝望 《羅傑米契爾》透過 Rachel 和神秘的毒茶，揭露出維多利亞「家庭天使」神話背後的矛盾：當女性不再只是茶桌邊溫柔順從的照護者，轉而成為擁有慾望、秘密與自主性的主體時，她便可能從和諧秩序的維護者，成為男性所想像的一種折磨（Torment），一種足以威脅父系權力結構的力量。 1 ... 10 11 12 13 14 ... 21
