釀 最新文章 桑妮 2026.08.05 《奧德賽》：在諸神無言以對的時刻，以表象編織幻覺 諾蘭將《奧德賽》處理成特洛伊戰事的補述、重構與遺念，這些戰爭影像勢必需要參與者作證，但當事人引介的影像提供了超量且過分清晰的資訊，已遠超語言的限度。是以，銳（ὀξύς）矛刺出未必尖銳，鮮亮（φαεινός）衣裙尚需洗濯，健足的（πόδας ὠκύς）阿基里斯也會中箭跛行，語言總有諸神無言以對的時刻。 釀電影 2026.08.04 【編輯室】「回家給爸爸媽媽簽名，簽完再來看電視啦！」時代底下，臺灣人的家庭聯絡簿──公視出品系列文章選 根據公視法第 11 條：「公共電視屬於國民全體，其經營應獨立自主，不受干涉。」選擇用戲劇說故事，回頭望向臺灣人共同的歷史、傷痕與生命韌性，便是在時代底下，選擇作為看顧正義的人。在此彙整歷年來發表於《釀電影》站上，由公視出品，看顧時代的作品。「守護公共媒體」連署表單請見內文。 沈怡昕 2026.08.01 《奧德賽》：在黃鐘毀棄的時代，指認電影與夢的渙散 諾蘭版本的《奧德賽》（The Odyssey），有沒有可能在揭露我們早已熟知奧德修斯成功歸鄉的「宿命」之餘，不再只是克服男性困境心魔、擁抱自我價值，流向西方（極樂）世界；取而代之的是，一種更加直白、更不渙散，讓男人女人興奮、激昂、混亂、浪蕩表態，然後沉澱、穩健的走向，或者走出希臘時代的史詩結局。 黃楷君 2026.07.30 瓦吉．穆阿瓦的《孤身》與「血誓四部曲」：創傷、安魂與回家 黎巴嫩裔當代法語劇場大師瓦吉．穆阿瓦（Wajdi Mouawad），以其震撼人心且富含詩意的作品享譽國際。本篇劇評深入剖析其代表作「血誓四部曲」與《孤身》（Seuls，2008）中關於戰亂創傷、代際記憶與「回家」的多重意涵，帶領讀者理解他如何透過劇場，完成自我與集體的安魂之旅。 沈怡昕 2026.07.30 《奈義日記》：妳瞥見路旁的哀艷，於是起身挖掘生命的火 《奈義日記》中，創作成為（日本）語言真正的道路，作為一種人心內在慾望的恆常辯證之路。人不應期待由角色慾望出發的觀眾心裡辯證，在終點等待的是所謂靜態「自由」，就像是邀請觀眾在電影之夢，夢中跳傘。只有當觀眾不再自己把自己挾持，不再做一個敬業的人質，甘願從帝國主義之夢跳傘，跳向夢外，才能從大眠中甦醒。 鄭秉泓 2026.07.30 【台語電影與影視七十年回顧展】林摶秋系列電影，與台語片的無限轉生 《丈夫的祕密》和《五月十三傷心夜》皆是由女性觀點出發的愛情故事。同樣為兩女一男的設定，女性角色都是一個主動一個被動，而「成全」則是兩者共通的母題。《丈夫的祕密》和《五月十三傷心夜》的成全，是一種以退為進的，帶有一種進步女性自我意識的成長，於是主動成全。當然，用「解放」一詞或許是太大的包袱。 1 2 3 4 5 ... 334
