釀 最新文章 沈怡昕 2026.09.01 《希望：末日血戰》：在世界末日，與困獸一起等待 十年後的羅泓軫交出詼諧、幽默的《希望：末日血戰》，是實用主義派的導演特性，沒有李滄東以詩意關照社會寫實的執著，沒有朴贊郁（박찬욱）沉淪於視覺之美的地獄漩渦，也沒有奉俊昊總是著眼於東西方人文主義的碰撞，因此若要論證一位實用主義者，為何不交出哲學式的辯證，這個問題本身就已經是一道哲學問題。 蔡若君 2026.08.31 在跳舞的軀體中找回身體──專訪「驫舞劇場」舞者方妤婷 本篇專訪深入走進「驫舞劇場」舞者方妤婷的舞蹈歲月，從早年克服同儕孤立與成長焦慮，到遇見相知相惜的團隊，她逐步在肢體的堆疊中尋回安全感與主體性。藉由方妤婷的細膩梳理，邀請讀者在「驫舞劇場」時隔多年回歸群體創作，推出二十週年新作《大群舞》之際，一同窺見舞者如何在躍動的軀體裡，找回專屬於自己的姿態。 趙鐸 2026.08.31 從《大群舞》尋找二十年的身體軌跡──專訪「驫舞劇場」編舞家蘇威嘉 為了紀念驫舞劇場 20 週年，《大群舞》以「群舞」之姿集結歷代舞者，橫軸是「身體的眾生／身相」，縱軸則是「身體的編年史」，共同交織、再現驫舞劇場──第一個十年，我們共同創作；第二個十年，為了發現自己，我們分開；第三個十年，我們重逢──的實踐歷程。 CharMing 2026.08.28 不見新宿的大火──專訪《炎上》導演長久允 若以世俗的標準來看，今年剛滿 41 歲的長久允導演，無疑已是個成熟的大人。但對他而言，「大人」只是一個虛構的標籤。因為看穿了大人世界的無奈與困局，長久允選擇將最溫柔的目光，留給那些困在青春迷宮裡的年輕靈魂：「我想陪在他們身邊，透過電影減輕他們的煩惱──從現在開始，我想永遠為青少年拍電影。」 釀電影 2026.08.28 《終戰那一天》：理想在何方──音樂家的故事 一九四五年八月十五日，昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音，從帝國平民百姓家中的收音機流瀉而出，這是普通人首次聽見天皇的聲音，也是日本正式承認戰敗的重大時刻，史稱「玉音放送」。臺灣人作為帝國的殖民地子民，親臨了同樣的歷史瞬間。在此之前，他們經歷了什麼？他們如何看待這件事，並做出各自的選擇？ 雙雙 2026.08.24 《父親回來的那一天》：太陽停留在天空，沒有西沉 新約聖經的神不再像約書亞的年代，在「現實」層面介入世界、歷史──選舉無效，Bonny Camp 的屠殺依然發生，荒謬依然。但是，神給予人「夢境」。夢境裡依然可以，太陽停留在天空，沒有西沉──「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。」 1 2 3 4 ... 336
