釀 最新文章 戴尹宣 2026.05.01 《她們的沉默抗爭》與《卡里瑪・阿布德的景框》：記述一種可能的未來，見巴勒斯坦與女性之聲 若以第三電影的視角觀之，納瑟丁與這些巴勒斯坦女性們，未嘗不是一種結盟，一起反抗屯墾殖民主義與強權的壓迫與剝削？跨時空的結盟，讓回望巴勒斯坦的歷史，具備一道更深遠的意義：即使歷史看似已塵封於過去，當今生活在巴勒斯坦這塊土地上的女性們，仍能以此為啟發，試著描摹一個現下結盟的可能，以及一個反殖民的未來。 顏采葳 2026.05.01 最遙遠的異鄉是沒有自己的地方──記《烤火房的一些夢》，《痕》與《她鄉迴旋曲》 我們生來就擁有的一切（像是母語、家鄉的景色、天生的性格等），因為與自己太過親近，反而最難被真正認識與掌握。因此，我們必須先接觸、學習那些「不屬於我們的東西」（異己／他者），藉由異於自我的事物所產生的衝擊，來使我們沾染上不曾有過的色彩，才能在兩相映照之中，真正看清並形塑出「屬於我的一切」。 Sophie Yang 2026.05.01 《書寫哈娃》：失學與童婚──塔利班統治下的女性處境 回看近代歷史，阿富汗婦女權益的兩次大倒退，都是發生在塔利班政權時期。以美國為首的民主陣營撤離後，各界多年來為性別平權的奮鬥，便瞬間化為烏有。極右派的塔利班政權恢復 1990 年代時的壓迫政策，利用對宗教經典的極端化解讀，試圖合理化自己危害女性的罪行。 黃郁書 2026.05.01 《矮人祭之歌》：民族誌影像中的祭儀與凝視 胡台麗老師的行動姿態，充滿熱情與關懷，她所拍攝的紀錄片，始終站在一個清明、經過反思的民族誌位置。有些鏡頭，其實讓觀看的我，暗自驚訝於族人對她的高度信任。這些影像從來不曾簡單地展示他者或奇觀，而更像是在尊重與傾聽中形成的作品，族人的情感、信念與處境，能透過影像發聲、傳達給外界，亦回過頭成為族人的討論。 許騰云 2026.05.01 拿起攝影機，重返奶與蜜之地──記《滿妹》，《吹得到海風的地方》與《花之島》 透過不斷的訴說與書寫，檔案得以證言女性身分的多重性與能動性，而「證言」並不代表女性即將全面推翻現實。這些影像與口述紀錄，其實訴說著女性的命運，總是與時代緊緊相依——但命運底下，女性的身體與感知意識是動態的，在依循著公眾與時代的形象之外，女性的內裡在自我與大他者之間，不斷地解構又重構。 釀電影 2026.05.01 【第 𝟦𝟪 屆金穗獎】《百花公主》：在戲曲與性別中突圍，跳一支自由的舞 在電影尾聲，百花公主上臺了。裹小腳的吳思幗，踩著複雜的舞步與身段，奇美無比。導演運用精緻的光影與鏡頭律動，表現京劇的洗鍊質感與深厚藝術性。此刻，我突然意識到，那便是女人們在這世間的舞步，即使未將裹足完全鬆綁，仍要奮力旋轉，為自己演出最美的一場戲。 1 2 3 ... 342
