釀 熱門 顏采葳 2026.02.19 【記掛咱已經遠行的臺灣人・白色恐怖記憶專題】我是臺南人，這是我的學姐──記丁窈窕案 這一棵被稱為「人權樹」、「丁窈窕樹」的金龜樹，在校方與學生社團的奔走之下，最終再次於校園中挺立，為我們遮蔽烈陽。而能真正支撐住它的，便是在歷史與記憶之間，我們是否願意記得──樹的倒下，並非是歷史的終結，而是遺忘的開始，或許有一天，金龜樹終將無法佇立，但只要這段晦暗的過去，仍能被持續述說，就不會消失。 趙鐸 2025.12.30 謝文明短篇動畫輯：暈染、肢解、生命衝力 謝文明的最新動畫作品《螳螂》（Praying Mantis，2025）以生殖未來為敘事內核——以繁衍、家庭延續、貫串在各方面行動與目的的時間分配——幻想的線性、理性、進步的發展，始終被一種內建的慾望和生命力本身自帶的破壞性給干擾。 黃曦 2026.01.01 「媽媽，當妳又回首一切，這個世界會好嗎？」──再訪張吉安，關於吉打的記憶 張吉安處身一道逆向的期待，當母親赴太子廟向神明問事，師公和母親提了兩件事。早先取好的女嬰姓名，名中有寓意「潔淨」的「潔」字，後以家鄉吉打延伸，因而換作「吉」字；「安」字作結，「寶蓋頭」的「宀」字寓意家屋，底下裝著「女」字，其實意味著家族即將迎來第一個女嬰。最終，母親只祝願孩子能在吉打平安長大。 花神沒有咖啡館 2026.01.14 《海妲．蓋柏樂》：晃晃跨幅町直球對決經典，解構現代女性的困頓與慾望 本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。 Chantal Hsu 2026.01.21 《象人》：醫療凝視下的怪誕身體 本文深入探討大衛・林區電影《象人》如何透過醫療化與他者化的視角，定義「人性」。作者藉由傅柯的理論，分析電影如何將殘疾者梅里克塑造成一個被權力監控、規訓的「告解主體」，以及醫學如何透過「醫療凝視」客體化、去性化其身體，最終將其納入主流社會所定義的「正常」框架。 沈怡昕 2026.04.23 卡夫卡的百年孤寂──專訪《大檢察官》導演瑟蓋・洛茲尼察 「我相信存在著打破循環的可能性，一切都取決於個人如何理解並掌控自己的命運。」在今年《電影筆記》的訪談中，洛茲尼察強調即使不同的民族都將面臨自身挑戰，但每一個民族的情況都有所不同。然而，洛茲尼察也說：「但在歷史上，俄羅斯的情況卻是一再地錯過這樣的機會——錯過改變的機會後，社會便開始倒退。」 1 ... 5 6 7 8 9 ... 26
