釀 熱門 黃曦 2026.01.14 《泥娃娃》：在性別開眼之後，原來愛是惡之花 《泥娃娃》以童謠和泥偶召喚出嬰孩的記憶與形象，將潛藏在童謠裡的文化禁忌，召喚成為恐怖的源頭，文化傳統與民俗信仰結合當代科技，更像是在傳統與進步之間，再一次地撕裂、重塑女人在家庭分工中的衝突，而電影透過視覺機制所呈現出的鏡頭語言，更將攸關（懷孕）女性的精神壓抑與分裂，與作品的恐怖主軸相互嵌合。 宛若翩翩君子 2026.02.16 《穿越地獄之門》：向死而生 本文深入探討導演奧利佛・勒賽（Oliver Laxe）的新作《穿越地獄之門》（Sirat），解析其融合宗教寓意、末日想像與社會批判的影像實驗。透過電影對「Sirāt」（西奈特橋）的重新詮釋，闡述其超越善惡審判、直抵人類本質探索的觀影體驗，以及透過感官敘事和對邊緣群體的關注，所挑戰的傳統電影美學。 雙雙 2026.06.02 《後室》：一個目光無法隨心所欲的房間 提到「後室」，多數無法繞過「閾限空間」（Liminal Space）。閾限是什麼？是非此非彼──夕陽西下時分，但還未到華燈初上，於是一切曖昧而矇矓；矇矓之際，原本輕易的辨物認人，也跟著朦朧起來。是以，恐怖，非人之物生焉。它橫亙於現實和虛構之間，或者說，兩者之外。 許騰云 2026.02.28 《哈姆奈特》：在莎士比亞之前，是一個女人先是成為妻子，然後作為母親 2026 年上映的電影《哈姆奈特》（Hamnet），導演趙婷決定告訴觀者的，是《哈姆雷特》「之前」的故事。它從千萬種文學解釋中繞開，找到無人聞問的《哈姆雷特》背面，它看到一名母親，一座孕育生命的柔軟子宮，和一個「復仇」以外的靈魂。 張硯拓 2026.01.11 《家弒服務》與情色驚悚片的再起不能 不論是傳統的色情片、通俗劇、恐怖片，或是看似給女角更多主動性的情色驚悚片，都仍在男性凝視的邏輯裡運作。女性被客體化，作為慾望投射的標的，滿足「利用美色作武器」的男性幻想，再透過強勢、顯眼的存在感來挑動男性（甚至整個父權社會）的被閹割焦慮──放在2026年的現在，這一切都顯得陳舊、短淺而沒有說服力。 宛若翩翩君子 2026.02.28 《總統的蛋糕》：在甜膩的苦澀中，看他人口中的蜜糖 《總統的蛋糕》裡，以海珊生辰慶典的錄像，對應拉米雅在課堂上，看著老師享用她歷經萬難帶來的小小蛋糕；歡慶聲亦對照著美軍戰機轟炸聲，而海珊燦爛的笑容，對比拉米雅和薩伊德不願輕易閉眼的憂傷神情，致使視覺及聽覺的感官疊加，無限放大了直指極權和戰爭的雙重控訴。 1 2 3 ... 27
