釀 熱門 雙雙 2026.06.02 《後室》：一個目光無法隨心所欲的房間 提到「後室」，多數無法繞過「閾限空間」（Liminal Space）。閾限是什麼？是非此非彼──夕陽西下時分，但還未到華燈初上，於是一切曖昧而矇矓；矇矓之際，原本輕易的辨物認人，也跟著朦朧起來。是以，恐怖，非人之物生焉。它橫亙於現實和虛構之間，或者說，兩者之外。 沈怡昕 2026.08.01 《奧德賽》：在黃鐘毀棄的時代，指認電影與夢的渙散 諾蘭版本的《奧德賽》（The Odyssey），有沒有可能在揭露我們早已熟知奧德修斯成功歸鄉的「宿命」之餘，不再只是克服男性困境心魔、擁抱自我價值，流向西方（極樂）世界；取而代之的是，一種更加直白、更不渙散，讓男人女人興奮、激昂、混亂、浪蕩表態，然後沉澱、穩健的走向，或者走出希臘時代的史詩結局。 黃曦 2026.05.20 像風一樣美麗的人，願望一顆河神的丸子──與莫子儀談《白色說書人》及其後 《白色說書人》一路談到最後，我和莫子儀察覺一件事，與其用力地想要描摹那一團，如纏繞在錢婆婆印璽上的黑色蠕蟲，更多時候看向其周遭的物事，一條乾涸的河流，一隻無名的鬼，盤旋蒼穹所留下的淚⋯⋯，藉由對周圍物事的旁述，或許更有可能發覺那咒語般的小蟲，若是站在世界的另一面端詳，祂就是那顆河神的丸子。 黃曦 2026.04.19 伊爾蒂蔻・恩伊達：自夢升之處，如飛鳥般解放──記《你是不會當樹嗎》，《夢鹿情謎》與《我的二十世紀》 這不就是《夢鹿情謎》中的夢境嗎？彷彿身體與心智作為地球上，一處太陽永不直射的雪地森林，一棵靜默感知千萬時間的銀杏樹，對比人類一生是渺小地再無意義，伊爾蒂蔻・恩伊達詩學般的電影語言，透過《你是不會當樹嗎》呼應 1989 年的《我的二十世紀》，那是我們穿行大地之下，看見死亡與荒涼，行經夢升之處的途徑。 陳沅綦 2026.06.06 《紐倫堡》：劇情電影與真實檔案影像之張力 《紐倫堡》最值得深思之處，在於它讓觀眾在厭惡戈林、同情受害者，與相信審判正義的同時，我們是否也在觀看中，以歷史苦難證成自身之道德性。此作無疑是一部相對節制且負責任的主流歷史電影，它當然相信法律能夠指認罪行，影像能夠保留證據，而電影則可能重新傳遞記憶──當然，其上都無法保證歷史不會再重演。 黃曦 2026.09.08 《直到 T 恤乾了為止》第五話與第六話：直到全世界的眼淚都乾了為止 魚與海波閃爍成細小的光點，於是站在遠處眺望的人，他們的心，我們的心，總是輕易地就被欺騙了。小說和電影也是濾鏡，故事結尾的由美子，獨自眺望著時而波濤洶湧，時而風平浪靜的墨綠色海面。海面再次閃動了起來，大海一角躍起點點光芒。我們心想，難道那夜的戀人，也看見了鐵軌前方閃爍著相似的光燦嗎？ 1 2 3 ... 24
