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我想所謂才華，可能有百分之一是天生，而其他百分之九十九，是對生活的敏感、對人的同理、對事情的寬容、對不論快樂或悲傷的接納。其實我常常覺得，身為表演者的我們，是何其幸福，我們擁有這樣一個出口，可以說想說的話，儘管擔心這些話能不能夠被聽見、擔心是否能夠為角色或是自己發聲，但是這樣的擔心，不也是一種幸福？

這一年多有長大了，而多或少，我想能在生活中慢慢感受。深入了芸香世界，某些開關好像被打開了，變得更加敏感和感性，很多思想也跟著芸香一步步成長和改變。喜歡芸香，也喜歡芮欣，謝謝他們的相遇，所以有了我們的相識。

你還記得嗎？在最後一堂的表演課，我們抱著老師，傻傻地哭了。我想這都是我們第一次如此投入一個角色，也是我的第一次作為一位演員，用全新的角度檢視自己，重新與自己對話，並且不斷地問：「我是誰？」─這個問題從來就沒有正確答案，只是在對話的過程中，能夠認識自己多一點，發現自己不同的面相，因而學會同理、學會溫柔

沈華是一位對文學與詩有熱情的高中老師，也是翠華高中校長的兒子。高中沈浸在詩社的姚淳耀逗趣地說：「一般來說大家很容易不知道詩社的人到底都在幹嘛，但我知道！」也是詩社的經驗讓他慢慢走向表演，因為當時為了朗讀詩作必須接受表演訓練，來讓讀詩更具表現性。

釀電影的四篇《返校》文章，終於都上線了。這是我們針對單一院線片所做的、最完整紮實的一次專題，三篇影評從三個不同觀看角度，道出三種不一樣的評價本片的方式，這些都很重要，而且並不互斥。而在此時、此刻，這座島上這樣的歷史節點，出現這部電影，能帶起這樣多元且水準整齊的討論，我為此感到振奮。我更為釀電影而驕傲

本該做為故事核心的方芮欣的悲劇，便是電影「強解為自由」這一詮釋下的最大受害者。它把個體在一個不正義的系統下所承受的、只屬於自己的那分獨一無二的磨難給獻祭了，而獻祭的對象是誰呢？就是方芮欣這個人物以其設計而言，根本不可能感興趣或理解的、對未來的某種政治共同體想像。

《返校》以一種「惡夢之生命會找到出路」的方式，讓我們看到，被壓抑、被抹消、被扭曲的記憶，如何強悍挺進，迫它的宿主重整記憶板塊，回到當年，承認那個真正的自己。只有回到真正的原點，才可能做出改變。無論是一句遲來的道歉，或一個重大的補救──對誰，以及對自己，的補救。

《返校》的特出之處不只是呈現恐怖，而是直截了當地說出恐怖的根源：校園為何恐怖？因為它是整個社會當中，殘留最多黨國符號、最多威權痕跡之處。每個台灣人都上過台灣的學校，也因此每個人都經歷過一場小型的戒嚴。在那個小小的空間裡，有不可挑戰的權威、無法動搖的權力關係、鼓勵告密的文化，更有排除異己的蠻橫教條。