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「既然中山73是來自公共資源的機構，希望能跟影像做連結，讓大家知道中區的歷史與台中的電影歷史，知道自己身處的是過去繁華的影視之都，希望未來可以發展成台灣的影視之都。」林盈志邊說這些願景，邊忍不住笑了：「我還是願意相信，種籽種下去之後，什麼時候發芽都不知道！」這樣的樂觀加上耐心，果然是愛電影的人的樣子

相隔將近半年，再一次提筆寫下主編的話，心裡是緊張也興奮的。關注我們的朋友也許會發現，《釀電影》從年初到上個月變得安靜了，那是因為我們進行了財務重整，以用更完整、獨立的型態面對大家。這一切整理到前陣子告一段落，我們也從休眠中醒來了，現在恢復全速運轉。許多蓄勢待發的專題與合作，都將要和大家見面。

隨著《哥吉拉 II 怪獸之王》上映，拉頓、摩斯拉、王者基多拉這些令怪獸迷沸騰但未必都為大眾熟知的名字，終於在鋪天蓋地的宣傳下一口氣響遍全台。牠們的名氣是從何而來？牠們在東寶怪獸電影的歷史中又各有什麼意義？在牠們準備橫掃全台甚至全球的此時，或許正是個不錯的時機，可以來多談談牠們各自精彩的過往。

「現實和真實是有差距的。」林奕華提到台劇《我們與惡的距離》，大眾滿足與劇中所呈現的「現實」，但他依舊在劇中看到太多設計，而無法滿足於「真實」。「真實是超於現實、高於現實的。大家都容易滿足於現實，但我不滿足。在我的劇場裡情節可能荒誕，但精神是真實的：我現在就是在問你一個問題，我們不要再繞圈了。」

這三部藉由鐵道發展敘事的影片各有令人玩味的影像語言，藉此觀察或評論東南亞經濟、社會、歷史的一個切片，展示人們的生活。除了這三部影片，我看完本次巡迴影展的東南亞單元選片後，才發現自身對被攝者、被拍攝風景的想法、感受或夢的詮釋，也難以逃避我作為觀看者所站的位置，那帶點刺痛的矛盾。

《疏離》以五張字卡分段描述一名男子（高辛甬）隱晦的自瀆，冷眼凝望工人吃力推車，其後遇上一場車禍，被撞飛到電線竿上，像耶穌被釘在十字架上般滑落。我們看到邱剛健電影中永恆出現的母題：「性與死亡」。這個強烈的作者風格早在 1960 年代便已定調，以「性」挑釁、褻瀆上帝，讓我們看到一種「溫柔暴力」的電影風格

《一屍到底》跟《尋愛偵探阿洛伊斯》雖然類型不同，但兩部片講的東西又非常相似：唯有認清現實與面對困境，才有解決困境的機會──《一屍到底》的父親與女兒因為愛而創造出讓他們共同引以為傲的作品（同時學會了信任與放手），《阿洛伊斯》則在愛情的幫助下，讓阿洛伊斯得以離開腦袋打造的舒適圈，從想像重返堅實的土地。