釀 最新 黃曦 2024.12.09 《破．地獄》：滿出來的地獄人間，與滿出來的一部電影 《破．地獄》的第一場戲與最後一場戲，皆以尖銳的嗩吶聲揭序，喃嘸師傅誦念經文，步罡踏斗，繞著火盆為亡者開路，行破地獄之儀，更旨在渡化生者面死之哀。因此，喃嘸師傅懸拋於空中的桃木劍或許更像是生者之思，而喃嘸師傅所執之白幡代表亡者，紅幡代表先祖，除了渡化家屬欲救之魂，更望惠及眾生孤魂與現世的一眾生者。 彭紹宇 2024.12.07 《阿婆非死不可》：在高齡失智的異想世界裡，悲傷不總是黯淡 巴黎越是甜美誘人，現實越是苦澀貧瘠──或許離開家鄉對她來說，從不在於目的地為何，而是攸關逃離本身，逃離她那一望便是終點的人生，逃離她卸下不了的人情包袱。不過因為家人，因為時代，因為性別，她始終跨不出這片困住她的土地──想離開的心願翩然輕巧，留下她的理由卻有千鈞沉重。 Mindy 2024.12.06 庸俗裡盡顯絢爛──西恩貝克的《艾諾拉》及其他作品 西恩貝克在《艾諾拉》的專訪曾說：「我想在此混合不同的電影類型──我希望這部片從浪漫喜劇轉變為驚悚片，最後再變成一部俄羅斯藝術電影。我希望電影的結尾能像塔可夫斯基的作品一樣。」終場戲恰是如此靜謐，卻蘊藏了繁複又深邃的情感角力、對人道精神的追尋，於收場之際再度向前拓寬了一部電影所能融匯的風格種類之邊界。 鄭秉泓 2024.12.05 母親的臉與父親的背影：《女兒的女兒》和《春行》 《春行》步調奇慢，它的對話極少，但是帶著一種奠基於真實生活的日常感和生命力，它不像多數臺灣電影常常把一切解決不了的情境、狀態通通歸諸溫情主義，以煽情的涕淚來覆蓋觀眾的想法，觀看《春行》就像在欣賞一件藝術品，近看、遠看，有些地方看不清楚，有些地方即使聚精會神仍覺模稜。 宛若翩翩君子 2024.12.04 【2024 新北市紀錄片獎】：《夢想全壘打》、《共生流浪》、《只是想結婚》──社會邊緣人的代言者 撇除藝術美學、經濟價值的探討，現行台灣紀錄片的創作是相對自由的。「真實再現」賦予它有別於其他電影體裁的公共價值，成為社會邊緣人的代言者——為老者發聲，為孤獨者發聲，為移工發聲，而我們的眼睛，也得以看見過去、現在和未來。 釀電影 2024.12.04 【海光電影院】《小偷家族》映後座談 feat. 許婷婷 ╳ 張硯拓 是枝裕和的創作早期，如《幻之光》和《下一站，天國》都處理了生命創傷和面對死亡時的未知感，讓人感受到深深的無助與恐懼。後來，他與樹木希林的合作開啟了另一個階段。他似乎在樹木希林身上找到了某種母親的形象，於是逐漸將目光轉向家庭議題，拍出了《橫山家之味》、《比海還深》這樣的家庭日常作品。 1 ... 14 15 16 17 18 ... 302
