釀 最新 黃曦 2022.10.27 願溪河袂焦、聽海湧的聲──記在《流麻溝十五號》與《無法離開的人》之後 上大學後，才開始接觸真正的台灣歷史，碰觸到那些被惡意抹煞掉的歷史，走進那間被燒毀的編輯室、行過所有已被遺忘的不義遺址，我開始感覺到更龐大的憤怒，那是出自於身體裡、靈魂裡、記憶裡的，永遠渴望自由，並且維護自由的憤怒。 吳思恩 2022.10.26 堅持對「影展」的信仰──專訪金馬影展部總監陳曉珮 身為金馬每年選片指南的台柱之一、具備「在三十秒內把一部電影講到讓觀眾買單」魔力的陳曉珮推測，影展的氛圍或是觀眾的好奇心、「搶先看」的新鮮感、甚至滿額禮都是觀眾可能加買某部片的因素。「影展就是一種邪教。」這句話從影展部總監口中說出，別具趣味又似乎有著強大說服力。 黃博英 2022.10.25 《善惡魔法學院》：善與惡的灰色地帶，童話故事的權力失衡 為何童話有機會被流傳？正是因為它輕易地將人二分成「善／惡」的二元，而能夠被當成小時候道德塑造的教材。在童話故事中，善與惡的權力關係是失衡的，我們幾乎看不到任何一個反派能戰勝英雄，於是《善惡魔法學院》就是為了維持故事角色中的善惡平衡而存在——當天使會剷除異端、當女巫會犧牲自我，我們該如何理解善惡？ 出前一廷 2022.10.24 在傳統怪談的世界裡，融入現代恐怖的視角──談宮部美幸《怪談：三島屋奇異百物語》 日本國民作家宮部美幸藉由角色之口表示，我們心中既存在著亡靈，也存在著淨土。無論禁錮或解脫，全都繫於我們的心，因此在黑暗之中，自然也有光明存在，而黑暗有多冷，光明便同樣有多暖——也就是這個時刻，我們將會了解，原來在宮部筆下，人心便是不可捉摸的奇幻之境。 沈怡昕 2022.10.24 是枝裕和《嬰兒轉運站》是一部優異的電影嗎？ 是枝裕和與他融合台灣新電影寫實拍攝「方法論」的神話，被社會上流行的一種造神運動，反覆堆疊，彷彿我們都忘了是枝裕和作為「類型」嘗試者、失敗者的過去。這段作為嘗試者、失敗者的「黑歷史」其實歷歷在目，觀眾別因為《小偷家族》的盛名在外，就把《嬰兒轉運站》當作是「亞洲驕傲」的重挫⋯⋯ 吳思恩 2022.10.24 《時代革命俄羅斯》：當代俄國的異議之聲 本片是一部異議與溝通並存的作品，導演揀入的許多新聞片段、歷史畫面不僅定錨時代，亦代表了俄羅斯社會的集體記憶與共享文化。許多歌曲、電影和文學塑造了一直以來的俄羅斯政治及文化基礎，而今也有完全不同的多股激流正試圖衝破、溶入這套既定的俄羅斯模式，《時代革命俄羅斯》正是其中既堅定、激進，但也溫柔的一種。 1 ... 106 107 108 109 110 ... 294
