釀 最新 怒怒心理師 2024.11.17 《影后》：誰說女演員，只能是孤獨的玫瑰？ 看似遙遠、高高在上的女演員，內心所煩惱的事，同樣關於七情六慾，想被肯定、陪伴、理解、接納。私密卻又普遍的孤獨描繪，恰恰避免劇情走向樣板化的勾心鬥角。這是《影后》的優秀之處，不把「女演員」當成只能窺探奇觀的途徑，也不讓女演員變成一種完美服膺於新女性形象的功能性符號，而是細膩地勾勒她們有血有肉的那一面。 花神沒有咖啡館 2024.11.17 《虎毒不》：從生活細節映照社會現象，恐怖片般的母職日常 《虎毒不》方方面面、裡裡外外地讓主角淑貞接受年輕職業母親可能遭逢的困境，一個女人，承載著眾生相，初為人母迎接新生命的期待與喜悅，與實際學習當母親時的憂慮、恐懼和戰戰兢兢，形成強烈對比。陳小娟道盡了媽媽們害怕被扣上不夠有母愛之大帽，而不敢大肆喊出的辛苦。 阿潑 2024.11.16 《餘燼》：他們只是拍了一部電影，沒有把真相交出去 他們假設「受害者」只有憤怒，假設仇恨累積會引發極端作為，而後產生破壞性結果。這確實是可能的，但太單薄，對人性的認識不夠深。這放置在真實存在於台灣社會中的政治案件當事人及其後代身上，更讓人無法理解──解嚴將近四十年，哪位前輩或後代是這種情緒、反應？自白色恐佈歷史在民間談述以來，又有誰說過要玉石俱焚？ 黃曦 2024.11.15 《青春末世物語》與《青春殘酷物語》，還有一點點的坂本龍一與村上春樹。 1960 年，大島渚拍《青春殘酷物語》。2024 年，空音央拍《青春末世物語》。殘酷之於末世，談的都是屬於青春的犧牲。川本三郎寫在《我愛過的那個時代》裡，引「從此以後／我們／長大了／曾經是小孩／的我們／大家都長大了」一詩悼念青春的背後，其意義即為切格瓦拉所道：倘若你對不義感到義憤填膺，我們都是同志。 鄭秉泓 2024.11.15 消逝的場域：從《小雁與吳愛麗》、《念念眷村：文學裡的眷村故事》到《鳳姐》 紀錄片有其包袱，對待歷史場域必須嚴謹，相形之下劇情片比較可以創意發揮。《鳳姐》雖有真人真事原型，但故事核心旨在揭露雛妓議題，以直窺台灣早期性產業風情的獵奇感為號召，還必須兼顧私娼寮內外人情義理的描繪，以及拿捏女性成長的弧線以求取觀眾共鳴。 何欣潔 2024.11.15 《由島至島》：戰爭是什麼？台灣人的戰爭責任又是什麼？ 《由島至島》對台灣人而言，就近似於一部冷冽而不留情面的杜斯妥也夫斯基小說。在罪與罰之間，人可以有千般無奈與身不由己的因果，然而人在其中做出每一個決定時，又確實存在著選擇空間，並不完全是無路可退，因此總是存在著道德評判，與期待人們做出更好決定的可能性。戰場上的人如是，和平時期的人更如是。 1 ... 23 24 25 26 27 ... 307
