釀 最新文章 黃曦 2026.02.20 【記掛咱已經遠行的臺灣人・白色恐怖記憶專題】我是屏東⼈，我有一個毋捌看過的大舅──記美麗島案 佇濱海公路上，陳菊遠遠相望海側的龜山島，海風吹拂，伊講：「這六年，我第一次聽見海浪的聲音。」然而，閣有真濟的受難者前輩，無機會佮厝內的人、鬥陣的人、愛戀的臺灣閣見面，真濟的性命佮青春的夢，就恬恬徛佇海沙埔頂，等待猶閣少年的阮，一世人記掛，一世人講落去。 顏采葳 2026.02.19 【記掛咱已經遠行的臺灣人・白色恐怖記憶專題】我是臺南人，這是我的學姐──記丁窈窕案 這一棵被稱為「人權樹」、「丁窈窕樹」的金龜樹，在校方與學生社團的奔走之下，最終再次於校園中挺立，為我們遮蔽烈陽。而能真正支撐住它的，便是在歷史與記憶之間，我們是否願意記得──樹的倒下，並非是歷史的終結，而是遺忘的開始，或許有一天，金龜樹終將無法佇立，但只要這段晦暗的過去，仍能被持續述說，就不會消失。 Yusmoke 2026.02.19 【記掛咱已經遠行的臺灣人・白色恐怖記憶專題】我是基隆⼈，這是我乘坐上的歷史列車──記八堵車站案 獨⾃佇立在八堵⾞站⼀旁，空地上的中型拱⾨，我一直以為那只是一座沒有鐘的雕刻。直到後來，我才知道那是在我出生的 1994 年，由受難者遺族推動設置的二二八紀念碑。上方的一列火車，車輪以金字銘刻「228」，底座以人形勾勒，兩側寫道當年的紀事，與受難者的姓名。 許騰云 2026.02.17 《聽見墜落之聲》：她從歷史躍下死亡，然後她的身體飛揚 無論是《The End of Days》或是《聽見墜落之聲》，皆是以陰性書寫打造「自己的房間」般的百年孤寂。而這種史觀無關永恆的榮耀，也無關征服，反而更接近父權史觀中，長久以來被忽視的循環因果關係，與無可忽視的死神，以及身處時間洪流之中的女人肉體感受。 釀電影 2026.02.16 【 釀選書】《高雄有顆藍寶石》：錄影帶、野雞車與第四台 上個世紀 1967 至 1991 年間，高雄出現一處傳奇的所在，它創造了台灣娛樂產業的奇蹟，在最壓抑的戒嚴年代，出現最奔放、狂野、俗擱有力的創意，所有藝人爭相前來演出；它的敢、直接與爽，讓群眾從中得到情緒的出口，透過口耳相傳及錄影帶傳播，藍寶石紅遍全台，成為現象級的殿堂。 蔡若君 2026.02.16 《穿越地獄之門》：向死而生 本文深入探討導演奧利佛・勒賽（Oliver Laxe）的新作《穿越地獄之門》（Sirat），解析其融合宗教寓意、末日想像與社會批判的影像實驗。透過電影對「Sirāt」（西奈特橋）的重新詮釋，闡述其超越善惡審判、直抵人類本質探索的觀影體驗，以及透過感官敘事和對邊緣群體的關注，所挑戰的傳統電影美學。 1 ... 24 25 26 27 28 ... 336
