釀 最新 彼得吳 2024.12.11 《三個羯子》：在人間有誰活著不像是一場煉獄 有別於多數作品以城市作為舞台，探討大疫時代下孤獨個體與社會群體的複雜關係，中國導演葉星宇執導的首部劇情長片《三個羯子》選擇另闢蹊徑，將鏡頭望向他的故鄉──陝西，藉荒誕的筆調描繪防疫政策如何大幅影響鄉村的日常生活。 詹氏 2024.12.11 《破・地獄》：港片去政治化潮流中的社會生死解脫 《破・地獄》的瑣事日常，也能創造出極大吸引力和口碑效應，反映著香港電影市場對具有文化內涵和社會反思的作品需求。雖然《破．地獄》以宗教與生死哲學為題材，呈現「去政治化」的外觀，但細看之下，影片中仍隱約地觸及了一些模糊的政治議題，為香港電影注入新的活水與思考空間。 趙鐸 2024.12.10 如何透過「沉浸感」使我們進入並理解到身心疾患者的視角：以「高雄電影節 XR DREAML」三部 VR 作品為例 本文嘗試從這兩年高雄電影節所展映出的 XR 作品中，挑選出三部以 VR 技術處理身心疾病患者主觀視角的作品：《臨夜吶喊》、《靈魂繪師》以及《記憶如沙》，以說明 VR 是如何透過特定互動機制的設計，「訓練」觀者逐步進入到患者的視角。 陳穎 2024.12.10 我們都在陪伴世界死亡：《隔壁的房間》與伴死的藝術 這些年來，我偶爾會想起這封遺書，每次也都得出差不多的解讀和對愛的看法。最近一次，發生在看阿莫多瓦（Pedro Almodóvar）的《隔壁的房間》時，我驚喜地意識到兩者之間的微妙呼應，而這場文學與電影的相遇，也促使我重新思考吳爾芙在死前對愛的讚美，與她終究選擇死亡之間的矛盾性。 黃曦 2024.12.09 《破．地獄》：滿出來的地獄人間，與滿出來的一部電影 《破．地獄》的第一場戲與最後一場戲，皆以尖銳的嗩吶聲揭序，喃嘸師傅誦念經文，步罡踏斗，繞著火盆為亡者開路，行破地獄之儀，更旨在渡化生者面死之哀。因此，喃嘸師傅懸拋於空中的桃木劍或許更像是生者之思，而喃嘸師傅所執之白幡代表亡者，紅幡代表先祖，除了渡化家屬欲救之魂，更望惠及眾生孤魂與現世的一眾生者。 彭紹宇 2024.12.07 《阿婆非死不可》：在高齡失智的異想世界裡，悲傷不總是黯淡 巴黎越是甜美誘人，現實越是苦澀貧瘠──或許離開家鄉對她來說，從不在於目的地為何，而是攸關逃離本身，逃離她那一望便是終點的人生，逃離她卸下不了的人情包袱。不過因為家人，因為時代，因為性別，她始終跨不出這片困住她的土地──想離開的心願翩然輕巧，留下她的理由卻有千鈞沉重。 1 ... 24 25 26 27 28 ... 313
