釀 最新 Lizzy 2020.06.17 老作品過時了怎麼辦？──從《六人行》主創人道歉、《亂世佳人》下架談起 那個年代，白人的知心好友全是白人，應該並不少見。要說《六人行》比較有問題的地方，可能在於「市景」，也就是主角們碰上的白人太多、其他族裔太少了。但要將《六人行》貼上「落後」標籤，或許也有失公允，畢竟主角羅斯的第一任太太後來成為女同性戀、並與伴侶成家，《六人行》成為第一個呈現女同志婚禮的美國電視節目⋯⋯ 釀電影 2020.06.16 楊小黎 ✕ 莫子儀 #1｜容易入戲太深的演員，我們的使命是什麼？ 我覺得是因為這樣真實的客製化，給予觀眾開放性的選擇，所以近期的台劇能夠引起這麼大的共鳴。但，容易入戲太深的演員，我們的使命是什麼？如果觀眾會跟著我們的詮釋，去投射出對善惡的選擇，那我們自己身在其中的時候，會不會也影響了三觀，演員會不會越活越糊塗呢？ 太空人 Astronautin 2020.06.12 《竊聽風暴》與《無主之作》中的西方意識型態（下）：戰後德國的西方化 兩部電影中，可以看見近似於古典好萊塢的神話結構：正義與邪惡的對抗，最後正義勝出、被藝術所記錄與保留下來。反之邪惡的歷史被西方價值所忽略、被我們所忽略，因為我們接受了西方的意識型態─納粹、希特勒、共產主義都是邪惡的，毫無價值可言。基於藝術是天真且純潔的，只有正義、和那些展現人類崇高價值的行為被保存下來 太空人 Astronautin 2020.06.11 《竊聽風暴》與《無主之作》中的西方意識型態（上）：藝術保留神聖，排除了罪惡 僅管在兩部電影中、政治因素都試圖對藝術家施加影響力，但是透過他人的犧牲或是藝術家本人的被動拒絕，政治的因素幾乎被排除在外。不論納粹時期或是東德共產政權，政治都沒能影響到他們的創作。藝術最終在精神的浩劫中勝出了。它沒能記錄下時代的晦暗不明，而僅留存了人性的美好價值，對其他的醜惡事物視而不見。 黃郁書 2020.06.09 奇士勞斯基「藍白紅三部曲」：不自由平等，卻博愛溫柔 《藍色》並不自由，《白色》也不平等，唯獨《紅色》的博愛真實而溫柔，奇士勞斯基打從心底相信的，就是博愛了吧。這也深刻呼應了他電影中反覆出現的，陌生人之間不知所以然的連結與牽動，命運或偶然或必然，身在其中，唯有以善意慷慨接納。 釀電影 2020.06.09 《千面英雄》 在自己命運化身人物的引導、協助下，英雄在歷險中前進，直到在強力區域的入口被「門檻守衛」擋下來為止。這些守護人在東西南北四個方向——還有上、下——劃定世界的範圍，它們代表英雄現有領域或生命視野的局限。 1 ... 224 225 226 227 228 ... 307
