在今年的競賽中產量較高的劇情短片，卻難以找尋到一部令眾人都拍案叫絕的作品，儘管創作者們的不同嘗試值得肯定，但仍然都不夠完整。反而在實驗、紀錄、動畫的類別上，明顯看到台灣電影創作者試圖打破影像框架，也將自身經歷化作敘事枝枒，通過影像的延展，鏡射當代社會的真實現狀。

無論獻聲或演出，我們身為看著湯姆・漢克斯電影長大的一代，一部部作品見證他的人生軌跡，年輕時有些愣頭愣腦又大智若愚，有些溫吞憨厚又不慍不火，近期詮釋的角色則無處不散發沉穩睿智、深謀遠慮的洗鍊之感。然而，從未想過有一天可以讀到出自他親手的小說，那些由虛構故事撐開的真實生命容器，成就一個似夢似真的宇宙⋯⋯

電影創作的藝術性與商業魅力，似乎總是兩根相悖的指針，只有很少很少的時候，兩者會相重合。今年，世界影壇的最高殿堂「坎城影展」把最高榮譽金棕櫚獎頒給了奉俊昊的《寄生上流》，因此我們策劃了「劃開家園的膿瘡」奉俊昊專題，試著從這位名揚國際的南韓大導演的創作裡，爬梳他的關懷。

一路走來，狄西嘉當然改變了，隨著影壇風向的轉變，他將社會寫實電影揉進了義大利強勁的喜劇傳統，在嬉笑怒罵中灼見社會困境與人性脆弱。他更挑戰了弘大歷史，《烽火母女淚》與《費尼茲花園》中奏出了時代的輓曲。不知不覺，狄西嘉離我們而去也四十五年了，我總覺得一代電影大師的影響力莫過如此，暮鼓晨鐘、發人深省。

我受懷特的啟發，認為歷史學者根據各種事實編寫出的故事並沒有比藝術作品更加真確，兩者在知識論的標準上是同等的虛構。不論是藝術家或者歷史學家對於歷史的觀點都是一種「敘事化的過程」，這個過程因為敘事結構與意識型態的預設，而產生不同意義和角度的史觀。

2018年由黃香凝所策劃的《影像的謀反》於臺北當代藝術館展出，挑選許多具有後設電影手法以及多線式敘述的錄像作品，討論影像的力量如何介入政治，反抗既有的權力架構，並重新想像過去與創造未來。本文試圖由思考錄像藝術的敘事結構以及展覽的呈現方式，是如何創造一種「另類的歷史方法論」

相隔將近半年，再一次提筆寫下主編的話，心裡是緊張也興奮的。關注我們的朋友也許會發現，《釀電影》從年初到上個月變得安靜了，那是因為我們進行了財務重整，以用更完整、獨立的型態面對大家。這一切整理到前陣子告一段落，我們也從休眠中醒來了，現在恢復全速運轉。許多蓄勢待發的專題與合作，都將要和大家見面。

這場講座，我們邀請到《新視聽》雜誌的編輯Coober以及影評人雀雀一起來現場，從「器材設備專家」和「第一線家庭使用者」的角度分別談談在家看電影的入門知識，以及使用經驗。當天還有 BenQ 提供的多款不同等級的投影機支援，得以實際試播畫面給聽眾們觀看，對各種器材知識的認識與解說，也就更清楚易懂了。