解讀粉紅暴力電影

文：陳峻毅

七〇年代的日本，在反安保運動失敗、三島事件終結了革命時代之後，整個社會隨著年輕新左翼世代的挫折，並未因為街運的退潮而放晴，反而掉入了抑鬱的氛圍中。「被政府出賣」、「遭受帝國資本主義強姦」等被害心理瀰漫在社會各角落。人們迫切需要情緒的宣洩出口，或該說是某種精神救贖。

在這樣的時代氣氛裡，日本電影文化也出現了另類的異色發展。當時，東映株式會社推出了一系列以女性復仇為主題的電影。這類融合了性、暴力和弱勢報復等元素的電影，後來被稱為「粉紅暴力」電影（Pinky Violence）。由於它們的反社會基調（多以底層女性邊緣人為主角）以及對父權體制反叛的潛結構（向男性權力者報仇），迎合了戰後世代在七〇年代革命幻滅之後，對成人社會拒絕屈服、對未來充滿疑惑的憤怒情緒，因此廣受中、青生代歡迎，蔚然成為七〇年代日本電影風尚。

「東映粉紅暴力」電影及此類電視影集的迅速發展，在流行音樂方面也造就不小的影響，除了產生相對應的配樂或歌曲風格，更在日後形成「日本粉紅放克」音樂（Nippon Pinky Funk）──這種曲風也樹立了七〇年代日系流行樂（J-Pop）的基本原型。

另一方面，粉紅暴力時代也捧紅了幾位代表性的女星／女歌手。她們敢做敢為、大膽不顧尺度的放浪叛逆形象，除了在當時成為次文化偶像，也表徵了後革命時代的抑鬱特質而受到後代電影創作者的模仿、致敬。

其中，最著名的當屬以冷艷氣質聞名的梶芽衣子，以及性感豪浪驚艷世人的「呻吟女神」池玲子（其實還有與之搭配的杉本美樹）。這兩位雖然都有著濃厚的七〇年代風塵味，但是曾演出近百部電影的梶芽衣子在《修羅雪姫》（Lady Snowblood，改編自小池一夫的漫畫腳本）和《女囚 701 號／天蠍座》 （Female Prisoner 701: Scorpion）系列中的形象，毋寧是滄桑而孤獨的。而池玲子狂傲放浪、略帶慵懶淫媚的頹廢美感，則透過《女番長》（太妹文化中的「大姐頭」之意）、《不良姐御伝：豬の鹿お蝶》等古、今不馴角色表露無遺。後者無所謂於全裸豪乳的打鬥殺戮鏡頭，更是影史空前絕後之邪典異作。

除了在電影演出的成就，梶芽衣子和池玲子也都在歌唱藝術方面表現個人才華。梶芽衣子的許多歌曲都是為自身演出電影而唱，有多首膾炙人口的作品（影歌雙料），更受到學院人士的肯定。池玲子在 1972 年離開東映、突然消失演藝圈之前，雖然僅出過幾張單曲和一張大碟專輯，但是她在未滿 17 歲時（1971）發表的處女專輯《恍惚の世界》，卻以混合歌唱、呢喃獨白和媚惑呻吟的形式，創造了後來稱為「淫吟迷幻樂」的流派經典。附帶一提，此專輯當時在日本僅限量發行 1,000 張，而今的黑膠唱片市值則達到 800 美元。