《血觀音》：偽陰性世界觀下的血色童話

2017 年由楊雅喆導演執導的臺灣電影《血觀音》，奪得當屆金馬獎最佳劇情片、最佳女主角及最佳女配角等多個大獎，劇情刻劃人前溫文華貴、巧笑倩兮的棠府三代，在炒地皮案件中的明謀暗計，以及母女間的控制、衝突、矛盾與斷裂，探討「愛」與「無愛」的形形貌貌，尤其特寫了女性間的矛盾、衝突與錯綜複雜的心理運作：危險而平衡、含蓄而嗜血、寬容而自我……，女性角色領銜的文本，卻潛藏著父權的敘事邏輯，將一種偽陰性的世界觀血淋淋地暴露在陽光下。

一、「我是為妳好」：父權暗影與身體政治

《血觀音》劇照／IMDb

西蒙・波娃曾說，在男性建構的社會中，女人的角色之所以卑微低下，除了為壓迫所致，其實作為男人的附庸，女人的每項決定都是有意識的行為與結果──因此可以說，女人在父權的社會架構中也形同共謀。

於《血觀音》中，權力運作的臺灣官場屬於男性，然那並非主要舞臺，真正的舞臺是帷幄之下，權力支配、流動與角力的女性世界。女性角色們作為檯面上各路權力的表徵，以一場場下午茶聚頭，在談笑之間，對彼此的穿著、打扮予以評價，一言一行，皆為暗示、掠奪，皆有高下之爭，皆是政治。

而政治不只是向外的爭奪武器，向內也有其運作手段。棠家三代：棠夫人、女兒棠寧，及扮演棠夫人小女兒、實則為棠寧之女的棠真，表演著一家三口之形象，也是政治流動的一環。

《血觀音》劇照／IMDb

女性之間宛若友誼的姿態，實則明槍暗箭，字字有所指，她們所代表的並非自身，而是藉由自身，延伸屬於父權社會的勢力，作為維繫男性權力角逐的核心，一種動態的危險平衡。撕咬間，女性的茁壯建立在對父權的崇拜與受控制之下，餵養了父權繼續壯大。

《血觀音》文本中，棠府並沒有男性存在，棠夫人身為棠寧的母親，將其女棠真扭曲為自己的小女兒，充分展現其控制慾，以及在利益與形象前不擇手段的狠毒。在這三代間，兩位「母親」展演出截然不同的母性風景：由故事中棠寧的口白，可以窺見少女棠寧曾被母親親自帶到異地，留其與陌生男性獨處、喪失初夜，而母親早已隻身返家──即使劇中並未多言，仍可輕易辨識其中交易的成分。而送棠寧性感內衣、暗示其勾引警察隊長等，也展現了棠夫人視棠寧為工具而毫不愧對的心理；當棠寧哭訴：「我是不是你的名牌包，從小讓你拎在身上到處展示，現在舊了，就換一個新的！」棠夫人仍是那句「我是為妳好」。

二、母親作為女人：身分的黑洞

《血觀音》劇照／IMDb

棠夫人身為女性，深深明白且洞悉了女性身體與內心所能換取的利益、運作的潛能，因而以母親的身分，施以父權的壓迫，強制性地物化了棠寧，且棠夫人所期待的物化並非成為純然的玩物，而是引導、逼迫棠寧成為俘虜男人的武器，使棠寧有意識地出賣自己，換取更多成就大局的籌碼與機會。